Mirabile Feltri.

Dino Boffo è un direttore di giornale. Una donna non vuole più ricevere le sue telefonate, lo querela per molestie. Boffo viene condannato a pagare 516 €. Fine della storia (vera). Giornalisticamente parlando nulla da dire, nulla da eccepire. Boffo è uno come tanti, presumibilmente un gentiluomo. Lo sa anche Feltri, che crea ad arte un caso basato sul nulla, per mostrarci a che cosa è ridotta oggi certa stampa, per compiacere i propri benefattori. Quella che in matematica si chiamerebbe dimostrazione ad absurdum. Feltri sceglie Boffi, un cattolico terzo e non uno dei benefattori di cui sopra. Non per evitare l'accusa di faziosità, perché lo scopo della sua inchiesta non è l’obbiettività, ma per motivi più interessanti. Essendo la dicente di sé stampa di cui sopra cieca da un occhio, Feltri sa che verrà seguito per un tratto lungo questa falsa pista, e rafforza così la sua dimostrazione. Accertatosi di essere seguito, lascia i suoi inseguitori, troppo lesti nel seguirlo perché troppo avvezzi a quei sentieri, inebetiti e nudi davanti ai nostri occhi. La sua lucida quanto mirabile opera di divulgazione sulle inevitabili degenerazioni del giornalismo di malafede, e sul vero significato di una professione è completata.
Chapeau.

Aggiornamento del 4 settenbre. Boffo si è dimesso dalla carica di direttore dell'Avvenire. Dispiace. Verrebbe da dire che Feltri ha esagerato. Eppure. E' più alto il prezzo che paga oggi Boffo, o quello che scontiamo noi tutti i giorni grazie questo giornalismo-moralismo da comari?

Vizi privati, pubbliche virtù. Addio.

Di che cosa stanno scrivendo i due giornali su cui è nata questa faccenda della festa di Berlusconi? Qual’è lo scoop? C’è una giovane amante di Silvio? Come li hanno pescati? C’è una foto? Che stavano facendo? Si baciavano? Sulla guancia o sulla bocca?
No.
Niente di tutto questo.
Lui era presente ad una festa di compleanno.
Ah.
Ma lui non è quello che ne frequenta decine all’anno di feste?
Sì.
E dunque?
Daccapo, qual è lo scoop, dov’è la notizia? Boh. Nessuno lo sa.
Poco male si dirà. Cavoli loro (scrittori e lettori). Concorderei appieno, anche dato il novero degli uni e degli altri, e stante la libertà loro di raccontarsi ciò che più gli piace. E nessuno infatti gli impedisce di farlo. A loro ovviamente non basta. Prendendo il Premier come protagonista del loro "non scoop", puntano ad avere l'attenzione degli altri media, ma i "non lettori" dei "non giornali", avuta l’eco della "non notizia", dicono “embeh?”. I successivi aggiornamenti, insistendo sul nulla, ne provocano poi a ripetizione di “embeh?”. Con crescendo di irritazione.
Alfonso Signorini è l’indiscusso principe del gossip, disciplina in cui si cimentano oggi i nostri, con insuccesso perché il giornalismo rosa è cosa ben più “seria”. Signorini insegna che per dare uno scoop è necessario avere una notizia. Meglio ancora una foto, con i due che si baciano oppure prendono il sole nudi insieme. Nei giornali rosa il moralismo dello scrittore e del paparazzo valgono punto. Ma se Signorini è giornalista “serio" non così chi si propone al suon di “noi crediamo che il Presidente del Consiglio non debba andare alle feste di compleanno delle figlie dei suoi amici perché noi crediamo, e non abbiamo uno straccio di notizia in merito, che lui abbia tra quelle un’amante poi, siccome non abbiamo neanche uno straccio di evidenza, se no avremmo avuto una notizia in primis, e siccome non possiamo neanche dirlo perché saremmo sommersi di querele e smentiti immediatamente, allora seminiamo un po’ di allusioni a vanvera, per convincere chi sente l’eco della cagnara, a credere in ciò a cui noi crediamo”.
Ma come detto chissenefrega dei moralismi e delle credulità loro. E se ne frega anche Silvio Berlusconi per fortuna. Con somma disperazione dei giornali di cui sopra, e dei loro bottegai, che perciò si fanno più arcigni.
Arcigni per un impeachment che non ci sarà, perché la non notizia ne è "non causa" che rimane? Al solito, il (loro) moralismo. Menano il torrone da un mese e sperano invano che il circo dell’ipocrisia faccia il resto, mentre il giornalismo normale si rivolta nella tomba (e dove altro se no?).
Oltre a fantasticare, con questo “non scoop”, gli esponenti del “non-gossip” ci vogliono parlare della loro nostalgia per l'epoca dei “vizi privati e pubbliche virtù”.
Ma mancano i vizi. Insinuazioni, allusioni, non detto, per non parlare del "non chiesto" (l'acme dell'imbecillità). Il classico girare a vuoto, di chi si propone (propina) “moralmente superiore” e come vescovi nel medioevo pontifica su chi dovrebbe ritenersi, evidentemente, inferiore. Problema: non basta sognarsi moralmente superiori, perchè altri siano inferiori [soluzione: concetto impossibile a comprendersi per i moralisti di cui sopra].
Di certo non si sente moralmente inferiore, e quindi oggetto dei loro precetti, la persona cui tali precetti vorrebbero indirizzarsi, che anzi ringrazia precettori e inventori del non scoop per avergli offerto un inaspettato e per questo ancor più gradito destro.
Perché questa rivoluzione copernicana contro la doppia morale non era nei piani e nelle intenzioni del premier. Non gli passava neanche per l’anticamera del cervello. Gli viene estorta passo passo, dagli stessi moraleggiatori contro i quali questa si abbatte poi inesorabile. Senza di loro, il principio “molte virtù pubbliche, pochi vizi, ma pubblici anch’essi” avrebbe impiegato decenni a soppiantare il suo antenato. Oggi, anche questa, come una mezza dozzina di altre rivoluzioni culturali impensabili nel nostro Paese (una per tutte, la libertà di anticomunismo) è cosa fatta, e nel breve volgere di qualche pagina, di non gossip. In modo diametralmente contrario alle intenzioni degli iniziatori e senza alcuna teorizzazione a priori, bensì con normale spontaneità.
Siamo alla vigilia della consueta preannunciata delusione per mancata eliminazione di Premier, per vie elettorali, giudiziarie e di gossip. Più preannunciata e più deludente del solito perché più maldestra. Inclusa la masochistica scelta di orologeria elettorale, con conseguente ritorsione di danni al mittente per via direttissima.

IPSE DIXIT

Vorrei scrivere qualcosa sull'abbandono di Veltroni, ma avendone già parlato in anticipo di due anni mi viene difficile non citarmi.

BARACK OBAMA - LE PAROLE CHE NON VI DIRANNO

Per chi le notizie preferisce leggeresele di prima mano, ecco il discorso di insediamento alla Casa Bianca del nuovo Presidente degli Stati Uniti d'America in originale.
In giallo evidenziati i passaggi che:

1) le sinistre di casa nostra faranno finta di non aver mai sentito pronunciare,
2) che Veltroni non citerà mai nei suoi prossimi 10 comizi,
3) che La Repubblica non pubblicherà e soprattutto non commenterà
3) che sono già oggi all'origine della - per tutti loro - preannunciata delusione prossima ventura sull'operato del nuovo Presidente degli Stati Uniti d'America, Mister Barack Hussein Obama.

WASHINGTON - My fellow citizens,

I stand here today humbled by the task before us, grateful for the trust you have bestowed, mindful of the sacrifices borne by our ancestors. I thank President Bush for his service to our nation, as well as the generosity and cooperation he has shown throughout this transition.

Forty-four Americans have now taken the presidential oath. The words have been spoken during rising tides of prosperity and the still waters of peace. Yet, every so often the oath is taken amidst gathering clouds and raging storms. At these moments, America has carried on not simply because of the skill or vision of those in high office, but because We the People have remained faithful to the ideals of our forbearers, and true to our founding documents.

So it has been. So it must be with this generation of Americans.

That we are in the midst of crisis is now well understood. Our nation is at war, against a far-reaching network of violence and hatred. Our economy is badly weakened, a consequence of greed and irresponsibility on the part of some, but also our collective failure to make hard choices and prepare the nation for a new age. Homes have been lost; jobs shed; businesses shuttered. Our health care is too costly; our schools fail too many; and each day brings further evidence that the ways we use energy strengthen our adversaries and threaten our planet.

These are the indicators of crisis, subject to data and statistics. Less measurable but no less profound is a sapping of confidence across our land — a nagging fear that America's decline is inevitable, and that the next generation must lower its sights.

Today I say to you that the challenges we face are real. They are serious and they are many. They will not be met easily or in a short span of time. But know this, America — they will be met.

On this day, we gather because we have chosen hope over fear, unity of purpose over conflict and discord.

On this day, we come to proclaim an end to the petty grievances and false promises, the recriminations and worn out dogmas, that for far too long have strangled our politics.

We remain a young nation, but in the words of Scripture, the time has come to set aside childish things. The time has come to reaffirm our enduring spirit; to choose our better history; to carry forward that precious gift, that noble idea, passed on from generation to generation: the God-given promise that all are equal, all are free, and all deserve a chance to pursue their full measure of happiness.

In reaffirming the greatness of our nation, we understand that greatness is never a given. It must be earned. Our journey has never been one of short-cuts or settling for less. It has not been the path for the faint-hearted — for those who prefer leisure over work, or seek only the pleasures of riches and fame. Rather, it has been the risk-takers, the doers, the makers of things — some celebrated but more often men and women obscure in their labor, who have carried us up the long, rugged path towards prosperity and freedom.

For us, they packed up their few worldly possessions and traveled across oceans in search of a new life.

For us, they toiled in sweatshops and settled the West; endured the lash of the whip and plowed the hard earth.

For us, they fought and died, in places like Concord and Gettysburg; Normandy and Khe Sahn.

Time and again these men and women struggled and sacrificed and worked till their hands were raw so that we might live a better life. They saw America as bigger than the sum of our individual ambitions; greater than all the differences of birth or wealth or faction.

This is the journey we continue today. We remain the most prosperous, powerful nation on Earth. Our workers are no less productive than when this crisis began. Our minds are no less inventive, our goods and services no less needed than they were last week or last month or last year. Our capacity remains undiminished. But our time of standing pat, of protecting narrow interests and putting off unpleasant decisions — that time has surely passed. Starting today, we must pick ourselves up, dust ourselves off, and begin again the work of remaking America.

For everywhere we look, there is work to be done. The state of the economy calls for action, bold and swift, and we will act — not only to create new jobs, but to lay a new foundation for growth. We will build the roads and bridges, the electric grids and digital lines that feed our commerce and bind us together. We will restore science to its rightful place, and wield technology's wonders to raise health care's quality and lower its cost. We will harness the sun and the winds and the soil to fuel our cars and run our factories. And we will transform our schools and colleges and universities to meet the demands of a new age. All this we can do. All this we will do.

Now, there are some who question the scale of our ambitions — who suggest that our system cannot tolerate too many big plans. Their memories are short. For they have forgotten what this country has already done; what free men and women can achieve when imagination is joined to common purpose, and necessity to courage.

What the cynics fail to understand is that the ground has shifted beneath them— that the stale political arguments that have consumed us for so long no longer apply. The question we ask today is not whether our government is too big or too small, but whether it works — whether it helps families find jobs at a decent wage, care they can afford, a retirement that is dignified. Where the answer is yes, we intend to move forward. Where the answer is no, programs will end. And those of us who manage the public's dollars will be held to account — to spend wisely, reform bad habits, and do our business in the light of day — because only then can we restore the vital trust between a people and their government.

Nor is the question before us whether the market is a force for good or ill. Its power to generate wealth and expand freedom is unmatched, but this crisis has reminded us that without a watchful eye, the market can spin out of control — and that a nation cannot prosper long when it favors only the prosperous. The success of our economy has always depended not just on the size of our Gross Domestic Product, but on the reach of our prosperity; on the ability to extend opportunity to every willing heart — not out of charity, but because it is the surest route to our common good.

As for our common defense, we reject as false the choice between our safety and our ideals. Our Founding Fathers, faced with perils we can scarcely imagine, drafted a charter to assure the rule of law and the rights of man, a charter expanded by the blood of generations. Those ideals still light the world, and we will not give them up for expedience's sake. And so to all other peoples and governments who are watching today, from the grandest capitals to the small village where my father was born: know that America is a friend of each nation and every man, woman, and child who seeks a future of peace and dignity, and we are ready to lead once more.

Recall that earlier generations faced down fascism and communism not just with missiles and tanks, but with sturdy alliances and enduring convictions. They understood that our power alone cannot protect us, nor does it entitle us to do as we please. Instead, they knew that our power grows through its prudent use; our security emanates from the justness of our cause, the force of our example, the tempering qualities of humility and restraint.

We are the keepers of this legacy. Guided by these principles once more, we can meet those new threats that demand even greater effort — even greater cooperation and understanding between nations. We will begin to responsibly leave Iraq to its people, and forge a hard-earned peace in Afghanistan. With old friends and former foes, we will work tirelessly to lessen the nuclear threat, and roll back the specter of a warming planet. We will not apologize for our way of life, nor will we waver in its defense, and for those who seek to advance their aims by inducing terror and slaughtering innocents, we say to you now that our spirit is stronger and cannot be broken; you cannot outlast us, and we will defeat you.

For we know that our patchwork heritage is a strength, not a weakness. We are a nation of Christians and Muslims, Jews and Hindus — and non-believers. We are shaped by every language and culture, drawn from every end of this Earth; and because we have tasted the bitter swill of civil war and segregation, and emerged from that dark chapter stronger and more united, we cannot help but believe that the old hatreds shall someday pass; that the lines of tribe shall soon dissolve; that as the world grows smaller, our common humanity shall reveal itself; and that America must play its role in ushering in a new era of peace.

To the Muslim world, we seek a new way forward, based on mutual interest and mutual respect. To those leaders around the globe who seek to sow conflict, or blame their society's ills on the West — know that your people will judge you on what you can build, not what you destroy. To those who cling to power through corruption and deceit and the silencing of dissent, know that you are on the wrong side of history; but that we will extend a hand if you are willing to unclench your fist.

To the people of poor nations, we pledge to work alongside you to make your farms flourish and let clean waters flow; to nourish starved bodies and feed hungry minds. And to those nations like ours that enjoy relative plenty, we say we can no longer afford indifference to suffering outside our borders; nor can we consume the world's resources without regard to effect. For the world has changed, and we must change with it.

As we consider the road that unfolds before us, we remember with humble gratitude those brave Americans who, at this very hour, patrol far-off deserts and distant mountains. They have something to tell us, just as the fallen heroes who lie in Arlington whisper through the ages. We honor them not only because they are guardians of our liberty, but because they embody the spirit of service; a willingness to find meaning in something greater than themselves. And yet, at this moment — a moment that will define a generation — it is precisely this spirit that must inhabit us all.

For as much as government can do and must do, it is ultimately the faith and determination of the American people upon which this nation relies. It is the kindness to take in a stranger when the levees break, the selflessness of workers who would rather cut their hours than see a friend lose their job which sees us through our darkest hours. It is the firefighter's courage to storm a stairway filled with smoke, but also a parent's willingness to nurture a child, that finally decides our fate.

Our challenges may be new. The instruments with which we meet them may be new. But those values upon which our success depends — honesty and hard work, courage and fair play, tolerance and curiosity, loyalty and patriotism — these things are old. These things are true. They have been the quiet force of progress throughout our history. What is demanded then is a return to these truths. What is required of us now is a new era of responsibility — a recognition, on the part of every American, that we have duties to ourselves, our nation, and the world, duties that we do not grudgingly accept but rather seize gladly, firm in the knowledge that there is nothing so satisfying to the spirit, so defining of our character, than giving our all to a difficult task.

This is the price and the promise of citizenship.

This is the source of our confidence— the knowledge that God calls on us to shape an uncertain destiny.

This is the meaning of our liberty and our creed — why men and women and children of every race and every faith can join in celebration across this magnificent mall, and why a man whose father less than sixty years ago might not have been served at a local restaurant can now stand before you to take a most sacred oath.

So let us mark this day with remembrance, of who we are and how far we have traveled. In the year of America's birth, in the coldest of months, a small band of patriots huddled by dying campfires on the shores of an icy river. The capital was abandoned. The enemy was advancing. The snow was stained with blood. At a moment when the outcome of our revolution was most in doubt, the father of our nation ordered these words be read to the people:

"Let it be told to the future world...that in the depth of winter, when nothing but hope and virtue could survive ... that the city and the country, alarmed at one common danger, came forth to meet [it]."

America. In the face of our common dangers, in this winter of our hardship, let us remember these timeless words. With hope and virtue, let us brave once more the icy currents, and endure what storms may come. Let it be said by our children's children that when we were tested we refused to let this journey end, that we did not turn back nor did we falter; and with eyes fixed on the horizon and God's grace upon us, we carried forth that great gift of freedom and delivered it safely to future generations.

Thank you. God bless you. And God bless the United States of America.

ENZO TORTORA, UCCISIONE DI UN EROE BORGHESE

Sono passati 20 anni, dalla morte di un uomo comune e gentile.
Si dice, con buona ipocrisia, “stritolato dai perversi meccanismi dalla giustizia ingiusta”. Più onestamente si dovrebbe dire finito da una dozzina di imbecilli. Perché più che di poveri idioti, di gente che non sapeva leggere nomi e numeri di telefono, non poteva che trattarsi. Più che di fessi che cercavano di rifarsi della loro mediocrità accusando sul giornale l’uomo di successo che non erano stati, non poteva trattarsi. E infatti non si è trattato.
Il più gentile degli uomini della televisione, il presentatore che si rivolgeva con umiltà ai più umili, e semmai riservava punte di sprezzo ai protervi, nulla ha potuto contro una dozzina di deficenti.
Un uomo che ha condotto un’esistenza impeccabile. Con tre errori:
Nel 1962, impedisce la censura di Noschese che imitava Fanfani in un suo programma. Viene cacciato dalla Rai per 5 anni.
Nel 1969, dichiara in un intervista: “La televisione italiana è un baraccone, un jet colossale guidato da un gruppo di dissennati. Finché avremo una sola televisione sarà così, sempre in mano ai politici, mai indipendente, mai obiettiva”. Viene nuovamente cacciato dalla Rai, per 8 anni questa volta.
Nemico da sempre del ’68 e di quello che aveva comportato. Terzo errore, quello che gli costerà tutto, anche la vita. Carcere per 7 mesi, processi per 5 anni. Assolto in cassazione, condannato a morte dal cancro.
E oggi? I magistrati che si occuparono di quell’inchiesta si chiamavano Felice di Persia, Diego Marmo, Luigi Sansone, Orazio Gattola. E si chiamano ancora. Tutti bene e in carriera. Grazie Italia. A questi aggiungiamo un’immancabile Clementina Forleo che, sebbene in erba e non avendo indagato sul caso, è riuscita nella non semplice impresa di denunciare i familiari di Enzo Tortora per aver denunciato il falso pentito Melluso. Non si può augurare a nessuno di subire quello che ha dovuto subire Enzo Tortora. Ma la tentazione è quasi irresistibile.

Englaro: l’esercito degli ignoranti.

Tra le varie cose che ha dovuto, deve e dovrà subire suo malgrado Eluana Englaro c’è anche l’interminabile stillicidio di fesserie che imbelli di ogni risma, ignari di ogni materia, le indirizzano. Politici, scrittori, medici, giornalisti, pensatori e intellettuali (incapaci di lìgere, figurarsi di intellìgere).
Ben poca cosa, punture di zecche, al confronto a quello che dovrà subire Eluana. Lo so. Ma proprio per questo, in virtù di quello che “dovrà” subire Eluana, più odiose. Odiose oltre ogni limite.
Il plotone degli ignoranti, vorrebbe farci credere che si stia parlando, che si debba parlare di accanimento terapeutico. Terapia? “Il complesso dei provvedimenti e dei trattamenti adottati per curare o prevenire una malattia”. Malattia, cari fessi, malattia, non alimentazione. Vi confondete per abnormità di ignoranza o meglio per gigantesca malafede. Altro che sprezzo del vocabolario di lingua Italiana. Cercate di dare a bere, e date a bere ai vostri simili fessi, questa bella fesseria.
Uno. Cari insipienti, nel caso Englaro non è in discussione l’accanimento terapeutico. Lo sanno anche i sassi.
Poi ci sono i sottufficiali, i quadri intermedi, al comando del plotone per esserne più ignoranti, come nei film. Quelli che ci parlano di diritto a morire. Diritto cosa? Siete in possesso della costituzione di qualche paese democratico extraterrestre? Introduciamo il “diritto a morire” anche sul nostro pianeta. In una bella puntata di Star Trek. Voglio quasi assecondarvi, solo per mettere meglio a fuoco la vostra scempiaggine, s'intende. A chi dovrebbe appartenere quel diritto scusate a Eluana o al padre? Sì, buonanotte. Cari caporali, con Eluana il diritto a morire c’entra come i broccoli a colazione. E due.
Che noia. Che rottura di scatole. Di tutto si può far senza, tranne che della pazienza, ma questa è un’esibizione di analfabetismo che metterebbe alle corde la pazienza di San Lorenzo. Come se l’ignoranza anziché essere qualcosa da nascondere, mentre la si colma, avendo la cautela di non esporsi nel frattempo, fosse qualcosa da mostrare, magari proprio sui temi più importanti, nelle occasioni più inopportune. Ma perché non farne vanto con gli amici al bar. Ma sì, va.
Poi parliamo dei loro colonnelli, i re degli ignoranti. Quelli dal cervello fine, che non commettono certo l’ingenuità di esporsi con le fregnacce del diritto a morire e dell’accanimento terapeutico. Quelli che si credono sagaci e se ne compiacciono pure. Quelli che ci parlano di testamento biologico. Testamento biologico, questo sì che è un argomento. Come se in Italia, 16 anni fa fosse esistito il testamento biologico. Come se Eluana anziché parlarne a cena ai suoi tra una portata e l’altra, l’avesse fatto quel testamento biologico. Come se tra morte cerebrale e stato vegetativo non ci fosse differenza (di certo l'ignorante ne è persuaso) come se Eluana non avesse attività cerebrale. Come se l’indisponibilità ad ipotecare la propria volontà in fronte a qualsiasi futuro, non avesse nessuna importanza. Come se. Cari colonnelli. Come se. Come se bastasse dire “testamento biologico” per nascondere il fatto che non di testamento biologico si tratta - e tre - perché nessun testamento biologico poteva essere fatto, e infatti nessun testamento biologico “è” stato fatto. Difficile da capire? Non ho dubbi, per chi non ha idea della lingua italiana.
Caro esercito di ignoranti, di cosa state parlando? Del vostro cavolo di nihil personale? Del vostro retrobottega culturale? Del vostro mulino elettorale? Ah beh, allora è tutto chiaro. Chissenefrega!
Se invece state parlando d’altro, e menate il torrone, vi do un indizio. Eutanasia. Ma vah?

Fate quello che dico e non quello che faccio

La satira è il diritto che ha la sinistra di prendere in giro chi gli fa comodo e magari, già che c'è, insultarlo. Questo è il diritto alla satira di cui si parla.

Che non si pensi di poter fare lo stesso con lei...
E poi caro Joe Violanti, tu lavori in radio dovresti saperlo. Nello spettacolo ci sono poche e chiare regole.

La più importante, fatti gatta morta di questa bella cultura satirica "de sinistra", e non rompere le scatole. Sì lo sò dovrai fare quello che dicono loro. Sì lo so è sempre la stessa cosa: dar noia a Berlusconi. Ma che ti frega, una volta che sei uno "de' noantri" ti pagano. E anche bene.

Tu invece, niente popò di meno vai contro Sant'oro...

Violanti, Violanti ....

COSA MI RESTA DELLE MANIFESTAZIONI DI QUEST'AUTUNNO

Il popolo della piazza è diviso in due. C'è chi non sa niente e chi non capisce niente.

I demiurghi sul pulpito si distinguno tra quelli che se ne fregano del popolo in piazza e quelli che lo detestano, ma sono costretti ad usarlo per perpetuare se stessi.

Fantastici Santoro, Rutelli e compagni.
Mandano i figli degli altri a far sciopero per la scuola pubblica. I loro, invece, li mandano nei college di lusso a 6000 euro l’anno (più gli extra) nel cuore di Villa Borghese in centro Roma.

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Il liceo privato Chateaubriand a Villa Borghese

Un autunno caldo di imbecillità (sai che novità)

Manteniamo in vita un apparato pubblico degno di un continente e quando abbiamo bisogno di un servizio dobbiamo pagarcelo privatamente.
Abbiamo il quadruplo delle facoltà universitarie dell’Inghilterra, ma gli Italiani vanno a studiare all’estero.

Cosa si può fare?

Ma certo, un bello sciopero per lasciare tutto com’è.
Che altro?

PETITA IUVANT

Cliccare qui per firmare una petizione a favore dei dipendenti della Clinica Santa Rita di Milano